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政府数据岗背塔坐落在江城区岗列街道岗背村岗背岭顶，东与髻山相望，北与东山石塔对峙，东南临北津南海，矗立如笔，故又名文笔塔，是一座笔峰圆形光塔。
由于年久失修，岗背塔早已崩颓，加上在1994年遭受雷击，而今仅剩下一半塔身，且杂树丛生，既不辨真容亦难以入内。近人仅知其残高约11.5米，底直径7米左右。塔有一直通南北的长方形孔道，宽40厘米，高50厘米，长40厘米。全塔砖灰结构，塔的外表以蚬壳灰涂饰，塔心内部有十字砖架，直至塔顶，结构造型颇为独特。
民国十四年版《阳江县志》载，“岗背塔建于明万历年间（1606—1619），为邑人李天培（明朝进士，曾任南京工部主事）所建。清康熙年间（1665年前后），为县令孙迁铎拆毁，康熙十七年（1678）重建。”
岗背塔是一座无层位的别具一格的实心塔，具有研究中国古代塔建筑工程艺术的价值。原阳江县政府于1986年将其列为重点文物保护单位。而今，历经沧桑的古塔亟待维修。
据文献记载，宋代阳江城的海岸线，就在玉沙至髻山脚一带田垌上。这些地方曾出土过很多海螺壳和烂船板、船桅，岗背村一户村民在家里挖井，竟然挖出蚝壳和船板。现在的望瞭岭以东、髻山西面有地名“潮排山”，又称“潮排塘”，都是沧海桑田在地名中留下的痕迹。
岗背山位于江城区岗列街道岗背村前。岗背山原名望海冈，400年前，岗顶曾建有望海亭。
《广东历代方志集成·肇庆府部汇考二》载：“望海冈在（阳江）县南六里郡台都（今县城东南8公里范围内岗列、城西雅韶地）。高百余仞，周四、五里、屹然独立，县治之案山也。宋绍兴三年（1133），知州王冶筑亭山巅，曰望海。”
资料显示：古时候，岗背山屹立于南海之滨，登山远眺，一望无边的大海，尽收眼底。宋绍兴三年，恩州（辖阳江、杜陵、恩平三县）州长（知州）王冶在山顶筑望海亭。王冶，山西太原人，为人清廉，关心群众疾苦。王冶逝世后，阳江人也曾建祠（王守祠）纪念他。
望海亭建成后，不少人前来观赏。宋枢密院编修官胡铨，曾登台（亭）赋诗。胡铨，字邦衡，卢陵（今江西吉安）人。建炎二年（1128），中进士第五人，授枢密院编修官。胡铨在枢密院工作时，上书乞斩秦桧，被谪监广州都监仓，改佥书威武判官。到任后，又因出言不慎，被除名编管新州（今新兴）。在新州工作不久，又有人揭发他常说讥讽、毁谤的话，再移谪右阴军（今海南岛）。绍兴二十六年（1157），秦桧死后，胡铨量移衡州（今湖南衡阳）。胡铨调任期间，曾路过阳江，留下《登阳江望海台诗》，诗云：“君恩宽逐客，万里听归来，未上凌烟阁，聊登望海台。山为翠涛涌，云拓碧天开。目断飞云处，终身愧老莱。”胡铨的诗，抒写了其半世坎坷之情。而望海台美景亦可从“山为翠涛涌，云拓碧天开”中可见一斑。
望海台（亭）经历数百年风雨，在明万历年间（1573—1619）坍塌。万历《广东通志·郡县志》有载：“阳江县南六里，曰望海冈，在郡台都。高百余仞，周四里，屹然独立，县治之对山也。登之，可观沧海。宋绍兴三年，知州王冶筑台其巅。今废。”
望海台废后，望海冈的名字不变。清宣统二年（1909）版《广东舆地图说》载：“阳江县城东一里曰望了山，其东东山（今北山），又二里王母冈……城南六里曰望海冈。”
望海台（亭）坍塌以后，李天培（阳江城人）在原地建塔（岗背塔）。同期，李天塔还在顿砵山（东砵塔）造塔。2000年版《阳江县志》载：“顿砵塔位于城西南二里的漠阳江西岸顿砵山顶，明万历年间，邑人李天培倡导兴建。”
由此可见，当年李天培倡建东砵塔和岗背塔，实与阳江的航运有关。
文献有载，南北朝时期（420—589），阳江的航船，可直达广州。《梁书·王僧孺传》载：“南朝梁天监六年（502）有高凉‘生口’（高凉人好争斗，称俘虏为生口）及船舶每岁至（广州），外国贾人，以通货易，又买即卖，其利数倍，历政习以为常。”
宋代，阳江渔业也相当发达。2000年版《阳江县志》载：“明洪武年间（1368—1398），阳江渔业有较大发展，沿海渔船有十余艇联合一舟宗的窖棚、香舟了等中浅海渔船。”当年的江城渔洲、西濑（古称西浦）一带，成为渔船聚集的地方。
李天培这位掌管工程、营造、屯田、水利工作的朝廷命官（工部主事），深知在岗背、东砵两山筑塔的重要性。塔成后，给两阳地界的河运与海运提供了大大的方便。
